司鐸對天主的服從和對人類的同情，將光帶到世界 　2010-02-18　

司鐸既充滿人性，也完全是天主的人，他對世界及其不幸有憐憫的心，服從天主，自願歸屬。從舊約中有關默西亞的觀點談起，將它與基督在救贖史上所實際完成的一切作對照。在舊約中默西亞被看作是享有王位的人，而希伯來書的作者卻現了聖詠110篇上的這句話：“你照默基瑟德品位，永做司祭！”並將它寫入書信，爲整篇聖經注入新光。
書信的作者發現這句話時便也瞭解到，在基督身上結合了兩個許諾：基督是天主聖子，真正的君王，也是真正的司祭。”教宗於强調了基督司祭職的另一個特性說：“天主子取了血肉的人性正是爲做司祭，爲能執行司祭的使命。做中介、連接的橋樑，這種方式把人帶到天主面前、使人接受天主的救贖、接納他的真光、接納他的真生命，這便是司鐸的使命職責。
 
要是說司鐸是把人類同天主聯繫起來的“橋樑”的話，他的心靈就該得到每日持續不斷的祈禱和聖體聖事的滋養。只有天主能夠吸引我，能夠授予我權力，能夠引領我參與基督的奧秘，只有天主能進入我的生命，牽起我的手。我們常該重回這件聖事，重回這一恩典，在這恩典中天主給我的是我永遠無法給出的。司鐸實在該當做天主的人，該當從近處認識天主，在與基督的共融中認識他。我們該活出這一共融。
司鐸首先是個徹底實現的人，是個有“憐憫”心的人。 “同情”人性軟弱的標記不是罪惡，而是爲贖回罪惡及淨化罪惡、分擔它負擔的力量。我們司鐸無法過隱退獨處的日子，而是浸在此世的苦難中。我們該借助基督的幫助，在與基督的共融中設法改變這種狀况，將它引向天主。
聽命二字是我們在當今時代不喜歡聽到的。聽命好像是受人擺布，是奴僕的行爲。其實不然，聽命二字是人類學上‘自由’的秘訣。要是我們仔細思考這個問題，我們便看到這兩件事是放在一起的。因爲天主的旨意不是專制的意願，而是找到我們真面貌的場所。讓我們真心祈求天主，好幫助我們從內心看到這就是自由並喜悅地服從，接納人類，並以我們的表樣、謙卑、祈禱和牧靈行動將他們帶到與天主共融之中。